前不久，记者随首届嬴历史文化研讨会的参会专家学者，来到莱芜市羊里镇城子县村参观。村东北方向有一块南北长近800米、宽约400米的地方，其中一段5米左右高的城墙保存完好，这便是嬴城遗址。在由中国先秦史学会主办的这次嬴历史文化研讨会上，专家们形成了一致的意见，认为嬴秦族起源于东方，发祥地就是现在的城子县村。确认嬴秦族起源于莱芜，莱芜为“伯翳封地，嬴秦始源地”，揭开了秦始皇嬴政第一祖里的神秘面纱。
秦人的族源问题向来是史学家研究的课题之一。一个多世纪以来，基本形成了“西戎说”、“东方说”两大学派。而近年的研究表明，嬴姓起源于东方而后西迁兴盛。这期间秦人由兴始而兴荣，究竟有着怎样的一个发展脉络呢？
舜帝赐嬴姓
众所周知，秦国、秦朝的国姓是嬴，秦始皇称嬴政。嬴秦的始祖是谁呢？
在司马迁的《史记•秦本纪》中我们找到了答案:“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土……是为柏翳。”柏翳又作伯翳或伯益，便是嬴秦始祖。女修为其母系祖先。
四千多年前，伯翳是舜、禹时代的一个著名人物。从古籍记载可知，伯翳是高超的驯兽奇才，最早的农业专家，同时又是卓越的政治谋士，大禹治水的两大助手之一，后期几乎当了大禹的接班人。
《史记•秦本纪》记述了伯翳的嬴氏由来的过程。“(大费)与禹平水土。已成，帝赐玄圭。禹受曰:‘非予能成，亦大费为辅。’帝舜曰:‘咨尔费，赞禹功，其赐尔皁游，尔后嗣将大出。’乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为伯翳。舜赐姓嬴氏。”在大费协助大禹完成治水任务后，已接任帝尧大位的舜十分赏识大禹，大禹十分谦逊，说治水成功也有大费辅助之功。帝舜问大费，大费则赞扬大禹之功，帝舜认为他高风亮节，便赏赐皁游作为表彰，并将本家之女嫁其为妻。大费恭敬接受以后，辅佐帝舜调驯鸟兽，很多鸟兽被驯服，这就是伯翳，帝舜赐他姓嬴氏。
那么，伯翳的父系祖先又是谁呢?东汉许慎《说文解字》在解释上古八大姓之一嬴时指明:“嬴，少昊氏之姓。”到了清代，马骕引据大量的史料考定:“嬴姓宜祖少昊氏。”即伯翳的祖先为少昊。
少昊是上古时期五帝之一，华夏部落联盟的首领。在传说的三皇五帝时代，一个人的姓，除继承祖先者或受帝所赐者外，往往以他的出生地、成长地、居留地、发祥地之名，包括山丘江河之名，作为其姓。炎、黄、尧、舜等均以地名姓，少昊也不例外。正是依据“因生以赐姓”这一规律，表明少昊居于嬴滨者以得嬴姓。与炎帝之姜姓、黄帝之姬姓、虞舜之姚姓，嬴同样来自水名、地名。
伯翳所处时代正是母系氏族向父系氏族转变时期，舜赐伯翳嬴姓，秦人至此弃母姓而从少昊一脉。
少昊所居的“嬴滨”，即嬴水之滨，究竟在哪里呢?据考证，就是今莱芜市境内的城子县村一带。嬴水，又称嬴汶，乃山东汶河上游的三大支流(嬴、牟、柴)之一，流经城子县村“嬴城遗址”，全长86公里。少昊生于嬴水而得嬴姓，而后“登帝位在鲁北，后徙曲阜”。故《史记•鲁周公世家》称曲阜为“少昊之墟”。宋代在曲阜所建“少昊陵”至今保存完好。
嬴祖故地考
帝舜为什么赐伯翳姓嬴氏而不姓他氏呢?在《史记•秦本纪》另一处，司马迁告诉我们:“昔伯翳为舜主畜，畜所息，故有土，赐姓嬴。”此处点明伯翳有了封地，舜赐嬴姓依其封地。
但封地在何处，这仍然是个谜。真正揭开这个谜底的是宋代的罗泌，他在《路史》中曾两次论及此事:
“伯翳大费能驯鸟兽，知其语言，以服事虞、夏。始食于嬴，为嬴氏。”其注曰:“嬴，盈也，庶物盈美而以为封，即太山嬴县。”
“嬴，……翳能繁物而封，汉县隶泰山(郡)，后魏复置于莱芜，唐入博城。所谓嬴博，今兖之莱芜，本齐邑。”
显然，伯翳初始封地是嬴，亦是少昊之所居“嬴滨”。嬴即汉代的泰山郡嬴县，今莱芜境内。春秋时嬴为齐邑。鲁桓公三年，“公会齐侯于嬴”，即此。
现在已经知道，嬴滨之地是少昊出生及得嬴姓之故地，帝舜将这块土地赐给伯翳，固然是对他驯兽有功的奖赏，但最重要的是让他认祖归宗，由母系姓氏转入父系姓氏，继承和发扬少昊的光辉业绩，担当起嬴族部落的领导重任。
从出土鸟型陶鬶、女性口含鸟卵状陶球等可以看出，少昊文化不仅与大汶口文化存在的时间相符合，两者的鸟图腾崇拜也是一致的。这一点，也与《史记•秦本纪》所记“秦之先”吞玄鸟卵而生不谋而合，足以证实嬴氏伯翳确为嬴姓少昊之后。伯翳之后在西方建立秦国后，乃作神庙以最高规格祭祀白帝少昊。
秦始皇统一中国后，在原齐国嬴邑首置嬴县。他用自己的皇姓作为东方一县之名，自有其特殊之意义。汉沿秦制，仍设嬴县。
嬴秦西迁统一中国
秦人起自东方，但何时到了西方(甘肃)?又是在什么背景下去的呢？
大禹死后，大禹的儿子夏启夺了权，残忍地杀害了伯翳。整个夏代，伯翳的后代子孙境遇悲惨，也是嬴秦人处于历史低谷时期。
夏朝末年，商国兴起，展开了与夏朝争夺中原统治权的斗争。伯翳的后裔，为了摆脱夏朝的政治压迫，背离夏而归顺商。伯翳次子若木的玄孙费昌，为商汤御车，在呜条（今河南封丘东）打败夏，遂成为商朝的开国功臣。《史记•秦本纪》中有记载“中潏在西戎，保西垂”，中潏就是伯翳的长子大廉的后代中衍的玄孙，中潏的儿子蜚廉和孙子恶来，都是殷纣王的宠臣。
因保殷事纣诚心竭力，“故嬴姓多显，遂为诸侯”。辅佐殷商世世有功、“嬴姓多显”的秦人，正是借着商王朝的政治势力进入了关中。中潏为商在中西部守边，带去了第一批秦人，商代末期，他们已经来到了渭水和西汉水上游地区。作为最早入陇的秦移民，当然也是华夏族西进的第一批了。
公元前1046年，周武王伐商，攻陷朝歌。蜚廉参与反周，失败后东逃到奄。奄乃当时的东方大国，蜚廉带领奄国等嬴姓东方国族反周，蜚廉也在这场战乱中死去。
平定叛乱后，周把盘踞在老根据地魏(河南)、齐(山东)的“殷顽民”和紧跟殷“亡民”的东夷嬴族秦人坚决西迁，“分而治之”。秦人被流放到了陇山之西去，过着半耕半牧的生活。
由于秦人向来具有“调驯鸟兽”、养马御车的传统与天赋，所以在其名见经传的后人中，多保持着这一擅长。蜚廉另有一子季胜，顺降周朝，其子孟增，受到周成王的重用。孟增的孙子造父，日驱驰千里，是著名的驭手。他不仅为周穆王驾车西巡出力，又回头东南平息了徐偃王叛乱。穆王念他功显，遂把赵城(今山西洪洞县北)封给他。造父遂以赵为氏，其后裔建立了赵国，才有“秦赵同祖”之说。
在土地广阔的犬丘，蜚廉的孙子非子“好马及畜，善养息之”，喂养的马匹膘肥体壮，有如鹤立鸡群般显眼，很自然在当地赢得了一片赞誉声。周孝王得知后，召见了非子，并委以为国家养马的重任。周孝王时，受重用的非子为王室养马而越过大陇山，进入甘肃清水流域。
受命运捉弄的嬴姓部族，来到甘肃开始艰苦的创业之路。尽管陇山之西空旷荒漠，生存条件较差，而披荆斩棘开历史新面的秦人并没有气馁，在周人统治下忍耐着，苦苦地挣扎着。秦人变不利为有利，繁衍生息，生根开花，经过几代人的发展，完成了从经济生活到社会组织的转变，进而向政治上谋取。
秦人由周人的敌对立场，沿过忍辱求生的曲线，把东夷人的文明带到了中国的西部。再同当地戎、狄、周文化融合，发展壮大自己，终于最后推翻了周人800年的统治，建立起统一的秦帝国。（于向阳 孙霞）
摘自2011年10月25日《大众日报》
