— 访莱芜嬴历史文化研究院副院长宋继荣

在“中国莱芜嬴历史文化学术研讨会”即将召开之际，记者采访了原文物办主任、文博副研究员、莱芜嬴历史文化研究院副院长宋继荣先生。
     记者：莱芜嬴历史文化研究院建立以来，你们利用历史资料和文物，围绕着嬴汶河是嬴秦人祖先伯益等的嬴姓和始封地等问题，进行了调查研究，都有哪些收获？
     宋继荣：莱芜嬴历史文化研究院建立以来，我们在中国先秦史学会的指导和市委、市政府的领导下，和市史志办、文物办等部门相互配合，从史料和文物两方面入手，对嬴秦人祖先伯益、嬴姓、始封地和嬴汶河流域的文物进行了调查研究。如莱芜市文物办组织了市的三次文物普查，共发现文物点700余处。嬴历史文化研究院在院长柳明瑞的带领下，多次到嬴汶河流域进行考察。通过对嬴汶河流域的调查，发现了一些重要文化遗址，对我们开展嬴秦人祖先伯益及嬴姓、始封地等的研究，提供了有力的证据。
     记者：嬴汶水指的是哪条水呢？伯益是否是始封于嬴汶水呢？
     宋继荣：少昊所生和伯益所封的嬴水，据郦道元的《水经注》记载，即今莱城区北部的嬴汶河。《路史·后纪七》记载：伯益是“始食于嬴，为嬴氏。”如果舜赐伯益别的地方，可以赐伯益别地地名之姓。由此，进一步说明，伯益始封于嬴汶水。
     记者：少昊所生、伯益所封的嬴汶水，有无少昊、伯益时代所相应的文化遗存呢？
     宋继荣：经市文物办的三次文物普查和嬴历史文化研究院的多次考察，在嬴汶河流域发现了嬴城等多处大汶口以来的遗址，特别是嬴城遗址非常重要。
     记者：嬴城遗址非常重要，那你先介绍一下嬴城遗址的文化内涵。
     宋继荣：嬴城遗址，位于莱城区羊里镇城子县村，面积较大。遗址东邻嬴汶河，有城、冶炼、军营等区组成。
     城区位于遗址东部的中北地带，有南北两城。北城，村民叫大围子，周长1500余米。城东北角有内城，村民称小围子。南城同北城相连，面积同北城相当。城墙用土夯筑而成，建国前后逐渐坍塌。
     冶炼区有两片，一片位于城南，村民叫南烧砟地；一片位于城西，村民叫西烧砟地。西烧砟地，原有炉砟山。
     军营地位于城西南，有营子、仓上两村，是嬴城的驻军地和粮仓地，面积不详。
     记者：嬴城遗址面积较大，文化内涵一定十分丰厚，曾出土过什么遗物呢？
     宋继荣：遗址的文化层的确较丰厚，地表遗有大量的陶器片和炉砟。村民捡到和文物部门收集的遗物，石器有残磨棒、斧、锛、纺轮，陶器有鼎、豆、壶、甗、鬲等残片，青铜器有鼎、豆、壶、爵、斝、敦、匜、剑、戈等，铁器有鼎、釜、壶、锤等，范具有双刀、半两钱等。村民在城西的朱家庄和墓葬区挖到部分齐刀币，半两、五铢和王莽钱，在冶炼遗址内挖到几个残冶炼用炉，地层中含有较多的铁矿石块和铁粉。
     泰安市博物馆陶莉副馆长于2001年12月7日，在《中国文物报》上发表了《山东莱芜嬴城遗址发现新石器时代遗物》文。从以上遗物来看，遗址遗物呈现大汶口文化、海岱龙山文化、岳石文化和商周汉时期的文化特征。
     记者：除嬴城遗址外，其他遗址大体状况如何呢？
     宋继荣：除此之外，大埠头、张里街、边王许、寨里镇东西两面、大王庄西、大增家、小增家等村(镇)的生活遗址的遗物，综合起来呈现北辛、大汶口、海岱龙山、岳石、商周汉等时期的文化特征。
     记者：看来，嬴汶河流域特别是嬴城遗址出土了一些重要遗物，它对研究嬴秦人祖先少昊、伯益等的历史有何作用呢？
     宋继荣：从以上遗址的文化内涵的分析，嬴汶河流域的文化延续时间较长，从北辛文化开始、一直延续到汉代。遗址文化内涵丰富，是研究莱芜嬴历史的重要物证。为此，山东省政府将嬴城遗址公布为同级重点文物保护单位。
     据山大栾丰实教授《东夷考古》书记载：唐兰先生说“大汶口文化是少昊文化”,他们创造了不同其他文化区的“鼎鬶”陶器。大汶口文化，距今约6100年—4600年之间。海岱龙山文化，距今约4600年—4000年之间，对应文献在夏前或夏初略有交错的时期，因此伯益所处的时代应在龙山文化晚期。为此，嬴汶河流域的文化遗存，与少昊、伯益所处的时代相符。
     因此，可以说，嬴汶水流域，原为少昊诞生之地，夏前为伯益封国。据《中国行政大典》书载：“夏商时期为嬴、牟、长勺诸侯国”。
     少昊为五帝之一，伯益为禹的接班人，研究少昊和伯益的历史，对提高莱芜知名度，促进三个文明建设，都有着重要的意义。（亓楠楠）